* قوله : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن العبّاس ، عن السكوني « 1 » . أقول : العبّاس هو : ابن معروف ؛ للقبليّة في باب تلقين المحتضرين « 2 » وغيره « 3 » . والمتكرّر ثبوت الواسطة بينه وبين السكوني ، بل سيجيء بعد ثلاثة « 4 » صحاح الفصل بينهما بواسطتين « 5 » : أحدهما : أبو همام وهو : إسماعيل بن همام ، وهو قرينة بعديّة لابن معروف ، كما في باب الجهاد « 6 » ، كما أنّ محمّد بن عليّ بن محبوب قرينة قبليّة له ، كما في أواخر باب الذبح « 7 » . والأخرى : محمّد بن سعيد بن غزوان ، في سندين مفصولين بصحيح أوّل ، ثاني طريقي ثانيهما ؛ الحسين « 8 » عبيد اللّه وهو : الغضائري أحد مشائخ المصنّف ، فهو مرفوع عطف على الشيخ المفيد . وحال الإسناد ظاهر . * قوله : أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، قال : حدثني محمّد بن سماعة ، عن محمّد بن حمران « 9 » . أقول : في باب الغدو إلى عرفات « 10 » ، وباب الكفّارة في خطأ المحرم « 11 » : أحمد ابن محمّد بن أبي نصر ، عن محمّد بن سماعة الصيرفي . ومحمّد بن سماعة بوصف الصيرفي مهمل ، ولو سلّم أنّه الثقة بناء على أنّه والد الحسن ، وهو

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 199 / 578 . ( 2 ) التهذيب 1 : 428 / 1360 ، ولم يرد فيه لفظ : ابن يحيى . ( 3 ) التهذيب 1 : 275 / 810 . و 9 : 123 / 530 . ( 4 ) التهذيب 1 : 200 / 579 - 581 . ( 5 ) التهذيب 1 : 201 / 582 . ( 6 ) التهذيب 6 : 122 / 209 . ( 7 ) التهذيب 5 : 453 / 1584 . ( 8 ) التهذيب 1 : 201 / 585 . ( 9 ) التهذيب 1 : 203 / 590 . ( 10 ) التهذيب 5 : 180 / 604 . ( 11 ) التهذيب 5 : 328 / 1126 .